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  • 无门关

    宿施舍。其或未然,切莫乱走!蓦然地,地、水、火、风一散,如落汤螃蟹,七手八脚,那时莫言不道。  颂曰:  云月是同,溪山各异。  万福万福,是一是二?  三十六、路逢达道  五祖曰:“路逢达道人,不将...

    [宋] 慧 开

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  • 鲁迅、尼采与佛教——鲁迅与佛教文化关系论之一

    流俗。”因为“这华严宗所说,要在普渡众生,头目脑髓,都可施舍与人,与道德上最为有益。这法相宗师所说,就是万法唯心,一切有形的色相,无形的法尘,总是幻见幻想,并非实在真有。……要有这种信仰,才得勇猛无畏,...

    哈迎飞

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  • 百年耆旧 一代宗师——金末元初的少林寺长老性英粹中

    弟子中“高出十百辈”,(20)兴定、元光间为少林寺住持。志隆仿效青州辨公(万松的师辈)在仰山的创制,以檀越的施舍建立了少林药局,为周围的百姓提供常用成药。历时三年,至性英时“局事已备”,性英请元好问撰文...

    不详

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  • 东岩寺碑文点校本(外二则)

    花费经理之劳。遂决意。为僧智旺立约施舍。则寺在山在,山在而树木亦无不在矣。迄今一百余载,我 先人盛德几至湮没。今阖户并住持僧公同立石以垂,以远表我 先今之潜德,并将买契舍约诸碑荫。  学国郑...

    不详

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  • 两种传统下阐释的中观学

    发展了龙树思想中的“无分别”“无得”的部分,而扬弃了其中的假名施舍(三是偈中的“亦为是假名”)以及“以有空义故,一切法得成”的思想呢?探寻这一问题的答案,我们唯一的举动只能是回身远望,将目光投向禅宗兴起...

    朱丽霞

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(2)

    表明佛寺是施舍医药之地。《续高僧传·释法颖传》说:齐高即位,复敕为僧主,资给事有倍常科,颖以从来信施,造经像及药藏,镇于长干。释法颖在长干寺内,设立药藏,提供医疗服务无疑。《续高僧传·释僧传》更说:  ...

    不详

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  • 初发菩提心论 ——我所理解的佛教

    地狱。  我愿将我身施舍……  我愿尽我所有的一切,令众生欢喜……  ……  愿我佛慈悲,明示机缘。  二、信·节选  我有无穷的潜力,我要发挥,  我不会选择常人的生活方式。  我要向世界证明,别人做...

    雪格

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  • 白莲宗析论(2)

    陈祥施材施田,觉度之徒曾觉世协力营助,市材鸠工,不惮勤劳,以图恢拓。数年之间,殿亭楼阁奂然一新,斋舍道寮佛像供器种种完具,过者睹其宏规,莫(不)惊羡其能。佛堂非佛寺比也,乃以从子觉惠嗣。入于施舍,已所增辟...

    不详

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  • 名士与禅六则

    开始转向了净土。当时与白居易一起的受戒者施舍净财请人画了一幅《兜率陀天弥勒上生内外众图》,白居易亲自为之作赞。开成五年(840)他又作了一篇《画弥勒上生帧记》,他说:“愿当来世,与一切众生同弥勒上生,...

    黄春和

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  • 超越红尘-----李叔同,一个天才到高僧的生命裂变

    ,常常施舍衣食和棺木给穷人,被人称作"李善人",李叔同出生时其父已经是68岁的高龄了。李叔同的母亲王氏是第三房侧室,生李叔同时年仅19 岁。  李叔同7岁开始接受传统教育,启蒙教材是《玉历钞传》、《...

    潘嘉来

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